井上敏幸
上野洋三
西田耕三編
『元禄文学を学ぶ人のために』
総論 元禄文学を学ぶ人のために 井上敏幸 3
一 元禄文学の位置 5
二 元禄時代における「雅」と「俗」
三 三教一致心学の流行 9
四 隠逸伝の流行 15
五 第三世代の隠逸伝と元禄文学
和歌文学
第一章 柳沢吉保と『松蔭日記』 上野洋三 27
元禄の政治と文学
一 柳沢吉保の時代 28
二 『松蔭日記』の時代 36
三 『松蔭日記』の影響 47
漢文学
第二章 江戸漢詩文壇の胎動 大庭卓也 51
元禄期漢詩文再考
一 詩壇としての京都と江戸 52
二 国史館の成立とその意義 55
三 「一家ノ法」の継承 鵞峰の文芸意識
四 江戸詩壇の高揚 66
五 詩壇における新たな潮流 71
俳諧文学
第三章 芭蕉の「閑」 深沢眞二 73
語意の分析と解釈
一 天和期の「閑」 75
二 天和末から貞享期にかけての「閑」
三 『続虚栗』にみる新展開 82
四 流行から不易へ 86
五 「閑」の理想境 89
散文文学
第四章 西鶴と物真似 西田耕三 93
文体新論
一 生身と演技 94
二 列挙と嘘 99
三 主題と変奏 106
四 連想と類型
説話文学
第五章 近世説話の位相 後小路薫
鬼索債譚をめぐって
一 事実譚としての鬼索債
二 仮名草子の鬼索債譚 2。
三 中国の鬼索債譚 22
四 唱導の鬼索債譚
五 鬼索債譚の位相
劇文学
第六章 元禄演劇の技法 岩井眞實
ー歌舞伎と近松世話浄瑠璃-
一 演劇における「元禄期」
二 元禄歌舞伎の戯曲構造
三 世話狂言の技法
四 近松世話浄瑠璃の技法
和学
第七章 閑寿の徒然草学 川平敏文
その新しさ、確かさ
一 注釈姿勢の概要
二 教誠主義からの脱却
三 解釈の柔軟性
四 衒学性の排除
五 実証的な学風とその成果
漢学
第八章 儒仏論のはてに 宮崎修多 179
ー元禄思想一斑ー
一 総合の時代
二 仏教の風土
三 鬼神の解釈
四 元禄僧の鬼神論
五 室鳩巣の来格論
六 儒仏論の終焉
言語・辞書
第九章 元禄の辞書 岡島昭浩
中世辞書からの継承と脱却
一 漢字の辞書
二 韻学関係
三 節用集など
四 その他、意義分類体のものなど
出版・情報
第十章 元禄の出版文化
一つの到達点
一 元禄期の出版界
二 出版文化の発生
三 出版情報としての書籍目録
四 書物情報、読書案内
五 作者と本屋
六 貝原益軒と本屋 40
巻末付録
元禄文学研究文献目録
元禄文学略年表
索引(人名・書名・事項)
執筆者紹介