関山和夫『説教の歴史』

関山和夫
『説教の歴史 仏教と話芸』
岩波新書

　まえがき
はじめに
　　涙と笑い
　　説教話芸への関心
　　説教の系譜
一　節談説教の型
　　1　修業の方法
　　　美文と雄弁
　　　前座修業
　　　説教道場
　　　聴き手と話し
　手説教所の繁栄
　　2　型の伝承
　　　五段法
　　　芸能的な演出
　　　呼ばり説教と因縁譬喩説教
　　3　説教の技巧
　　　東保流の雄弁術
　　　語りのロ調
　　　説教の台本
　　　せり弁・伝統の根強さ
　　　小説『青麦』の説教師像
二　説教話芸の源流
　　　―初期・中古・中世―
　　1　説教の素地
　　　説教から話芸へ
　　　釈尊説教
　　　声・弁・才・博
　　　初期の説教
　　　『日本霊異記』
　　2　説経師・講師の活躍
　　　法華八講
　　　一声・二節・三男
　　　説経師と講師
　　　人気商売
　　　『往生要集』
　　3　安居院流と三井寺派
　　　澄憲法印
　　　卓越した弁舌
　　　聖覚の名声
　　　二つの家元
　　　庶民層への浸透
　　4　節談説教発展の基盤
　　　法然と説教
　　　親鸞の化導
　　　蓮如の説教方式
　　5　無住と通俗説教
　　　無住の民衆教化
　　　『沙石集』の洒脱性
　　　芸風説教の発展
三　説教と大衆芸能
　　　―近世―
　　1　近世初期の説教教化者
　　　弁蓮社袋中
　　　浅井了意
　　　真宗説教の正統者
　　2　落語の始祖・安楽庵策伝
　　　不世出の咄上手
　　　『醒睡笑』の性格
　　　咄の落ち
　　　「説教文学」の系譜
　　3　仏教と落語
　　　露の五郎兵衛
　　　説教の落語化
　　　日蓮宗系統の噺
　　　落語の中の仏教
　　　林屋正蔵と怪談噺
　　　人情噺
4　説教と三遊亭円朝
　　　円朝まんだら
　　　仏教的因果観
　　　円朝の仏教思想
　　　「牡丹燈籠」の意図
　　　説教史の中の円朝
5説教と講釈
　　　講談の源流
　　　戦記物語と法語
　　　御伽衆・御咄の衆
　　　赤松法印
　　　講釈師
　　　談義説法の娯楽化
　　　談義本
6　節談説教と説経節
　　　節談説教の隆盛
　　　説経節
　　　三井寺と説経節
　　　説経節の盛衰
7　祭文・ちょんがれ・浪花節
　　　祭文俗化
　　　祭文の形式
　　　教化僧円空
　　　ちょんがれ祭文から浪花節へ
8真宗説教
　　　菅原智洞
　　　粟津義圭
　　　説教本と説教者
四　埋もれた芸能
　　　―近代―
　　1　明治仏教
　　　　布教者の混迷
　　　　改良説教
　　2　近代の説教者
　　　　木村徹量
　　　　宮部円成
　　　　服部三智麿
　　　　亀田千巌
　　3　節談説教の衰退
　　　　―むすびにかえて―
　　　　宗門内部からの批判
　　　　現代の法話
　　　　節談説教の採録
　　　　消滅する説教話芸

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