![[PukiWiki]](image/pukiwiki.png "[PukiWiki]")
#author("2022-08-05T16:27:47+09:00","default:kuzan","kuzan") [[源了圓]] 中公新書 191 ──日本的心情の一考察 昭和44年6月25日初版 >> はじめに 1 「情と共感」の文化 ──日本的ヒューマニズム 日本文化の「情と共感」的性格 日本のルネサンス─安土・桃山時代の精神 「人欲を去るは人にあらず」 日本的ヒューマニズムの思想的基盤-宣長の「物のあはれ」論 「情」の性格 日本人の「人情」観 ２ 義理の構造 ──個別主義的社会の人間関係 1 義理とは何か 「義理と人情」は「公と私」か 「冷たい義理」と「暖かい義理」 義理の個別主義的性格 辞典の義理解釈 戦前の義理研究 義理は普遍的なものか、日本的・特殊的なものか 義理の具体的条件 ２ 義理的事実と義理の観念 日本社会の構造と義理的事実の成立 超越的な一神教をもたない文化と義理 儒教的義理の日本化 義理究明の手続き 近世封建社会の構造と義理の観念 私の義理観 ３ 義理と人情の文学 『武家義理物語』から『人生劇場』まで １ 西鶴にみる義理と人情 義理の理想化 二つの支配原理の分裂と価値観の動揺 『武家義理物語』にみる義理の原初的形態 三つの義理の構造連関 信頼にたいする呼応としての義理 契約にたいする忠実としての義理 名誉の義理・意地の義理─戦国武士の世界 自己尊敬と集団の自愛心との合致 ２ 近松にみる義理と人情 愛の詩人近松 西鶴の愛と近松の愛─アニムス的愛とアニマ的愛 愛と死と性 愛の中核としての「情け」 愛の沈欝化と死の調べ 近松の描く義理の諸類型 義理と人情の葛藤 『[[女殺油地獄]]』にみる義理と人情 『[[心中天の網島]]』にみる義理と人情 「義理と人情」の悲劇の社会的背景 ３ 近松以後(一)浄瑠璃の世界 近松以後の浄瑠璃の変貌 義理観念の変化とその社会的・精神的背景 「義理と人情」即「公と私」 公的世界の義理と私的世界の義理 『[[摂州合邦辻]]』にみる義理・人情の病理化 ４ 近松以後(二) 人情本と読本の世界 江戸の文化と「通」の美意識 人情本にみる義理と人情 『[[春色辰巳園]]』の義理と人情 意志の文化と感性の文化の分離-馬琴の歴史的位置 私的世界の義理と人情─『[[三七全伝南柯夢]]』 公的世界の義理と人情─『[[頼豪阿闍梨怪鼠伝]]』 公(義理)が私(人情)に優先する社会 馬琴の精神的世界 馬琴の理想的人間像 ５ 明治以後 泉鏡花と尾崎士郎 義理・人情の連続性と非連続性 俗物根性との闘い 『[[婦系図]]』にみる義理と人情 義理・人情の挽歌─『[[人生劇場]]』 むすび あとがき <<
