『日本語の歴史1民族のことばの誕生』
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[[亀井孝ほか『日本語の歴史』]]平凡社
[[亀井孝]]・[[大藤時彦]]・[[山田俊雄]]
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刊行のことば
第一章 言語の起源
人類はいつから言語をもったか
言語起源の研究はどのようにはじまったか
動物言語の研究
言語の起源は自然に発せられる音声・身振り
自然界の音響の模倣と考える説
原始的な歌から言語がうまれたという説
身振りから言語がうまれたという説
子どもの片言から言語の起源が類推できるか
G.レーヴェースによる接触説
言語の起源は人類の起源と一つの問題である
言語の起源と日本語の歴史とのかかわりあい
第二章 日本語列島はいつできたか
一 日本民族の祖先姑弥生時代人か
列島最初の人類は日本人の祖先か
稲作の原郷をどこに求めるか
〈米の道〉を跡づける
こうして弥生文化が成立した
弥生時代と弥生文化
弥生文化のもつ南方的要素
二 稲作民族の原郷を探る
黄河の水がうんだ原始文化
農耕民がつくった仰韶文化
竜山文化のひろがり
殷周文化の発展
中国南西部にみられる焼畑耕作民
揚子江流域の水稲耕作民
道は海をこえてさらに東南アジアへ
石斧の型が物語るもの
中国からの文化の移動
ドンソン文化とその系統
三 古代国家の建国から統一へ
日本歴史において古墳時代のもつ意味
古墳時代をどう区分するか
弥生文化の流れをくむ前期古墳文化
後期古墳文化にみる騎馬民族的性格
騎馬民族による日本の征服
記紀の神話が伝える征服者と被征服者
天孫降臨の地はどこであったか
神武東征伝説から探る天皇家の出自
なぜハツクニシラススメラミコトが二人いるか
日本建国に参加した人びと
中国の史書に記された〈倭王〉の称号
倭王と南朝鮮の覇者辰王のつながり
なぜ海を渡って日本へ侵入したか
四 アルタイ語族の足跡
アルタイ語族登場の前史
牧畜民文化の展開
沿海州文化の担い手
朝鮮半島にアルタイ語族を探る
日本列島のアルタイ語化について
五 形質と文化との複合性
日本人は人種として一つか
現代日本人の地方差
東北はアイヌ型畿内は朝鮮型
地方差から日本人の起源を探る
血液型によって人種の特色がどこまでわかるか
非計測的な人種特徴からの推定
現代人の人骨調査と赤血球異常からの推定
古代人の人骨研究がもつ困難な条件
古代人骨から推測できるもの
民族の文化にみる複合的な性格
第三章 日本語の系統
一 日本語系統論はどう展開したか
日本語の起源をどう探るか
言語の系統について
基語とはなにか
音韻法則に例外なし
比較言語学は十九世紀ドイツの生んだ学問
日本語系統論の背景
系統論はどのように進んできたか
二 日本語の起源を南方に探る
日本語は南洋語と同系かどうか
借用要素としての南洋語
南方説への問題点
南洋語と琉球語との比較
南洋語基層説への疑問
南方説のミッシング・リンク
三 日本語の起源を北方に求める
日本語の北方起源説がもつイメージ
アルタイ語族と日本語との関係
なかでも重要な諸特質
形式的類似だけで同系が証明できるか
アルタイ諸語の共通言語財はあるか
日本語とツングース語との比較
〈アルタイ語系統論〉の坐礁
日本語のなかのアルタイ層
ここにもミッシング・リンクがある
四 日本語にもあった母音調和
母音調和と系統論
ハンガリー語・モンゴル語の場合
朝鮮語の母音調和
古代日本語の母音組織は八個
〈有坂法則〉の発見
日本語の母音調和への問題点
母音調和はどのようにしてうまれたか
母音調和をささえる発音の問題
日本語の母音調和はなぜ消滅したか
母音調和は系統論の決め手にならない
第四章 原初の日本語
一 民族のことばの確立
有史以前の日本語を探るにはどうすればよいか
原(始)日本語という考え方
日本語の歴史は民族の歴史とひとつである
民族のことばの確立
民族語の形成は神話の体系化より先である
同族意識の絆としての言語
原日本語はいつどこで話されていたか
方言社会から民族語の社会へ
日本語列島の成立は遠い時代である
古代日本に二言語併用〈バイリンガリズム〉があったかど...
原日本語に基層の言語があったかどうか
地名に基層のなごりがみられるか
古代の地名説話に共通するもの
基層の謎がどう解けるか
二 原日本語はどんな性格をそなえていたか
原日本語の研究は系統論への露ばらい
歴史的研究の出発点となる原日本話
方言の比較から原日本語を推定できるか
琉球のことばから古形を再構する
琉球語と本土方言とはどちらが保守的か
ハ行における有声と無声との対立
〈頭音法則〉として語頭に濁音をもたないこと
〈頭音法則〉として語頭にラ行音がこないこと
語頭の濁音をいとう言語感情
ことばの構造の原理は変わりにくい
日本語のもつ〈開音音節のたてまえ〉
原日本語から連綿とつたわる構造の特質
古代の文献にあらわれた若干の矛盾
日本語は構造の面で歴史的に変化が少ない
原日本語の文法現象にみる特質
格助詞〈の〉と〈が〉と〈に〉
接続助詞の多くは新しい時代のもの
奈良時代の接続助詞
助詞の独立性の弱化を物語るもの
条件をあらわす助詞〈は〉
古い日本語に接続助詞がなかった可能性
古代語は動詞の活用形が独立していた
原日本語へいたるまでの分化と統合
三 《魏志倭人伝》のことばは日本語か
中国の史書が記録した古代日本
邪馬台国はどとにあったか
《魏志倭人伝》に記録された日本の地名と官名
そこに登場する官名をどう比定するか
邪馬台と卑弥呼
日本語としての《魏志倭人伝》のことば
四 古い日本語のなかに埋もれたシナ語
古代史におけることばの役割
古代における大陸からの帰化人
シナ語が原始日本語にあたえた影響
カールグレンのあげた郡→国のむすびつき
絹・馬・梅のもつ可能性
君・文・紙などを古いシナ語と証明できるか
琉球語はシナ語の影響をどううけたか
日本語は親族を失った孤児の語か
第五章 伝承の歴史とことばの役割
一 伝承の時代
「上古の世、未だ文字あらず」
精神文化の百科全書としての役割
みだりに語ることを許されぬ伝承
禍津日神によせる一つの解釈
専門的な伝承の語り手の出現
語部と稗田阿礼
二 伝承の定型《スタイル》と文学の発生
記録は伝承の真の姿を伝えない
延々たる神々の系譜
きらびやかに修飾された人名
記憶と親近感を強める定型
伝承の影を宿す枕詞
三 古代人の言語観
ことばに宿る霊力
〈言霊の幸はふ国〉―言霊思想―
宣言と呪詛のことば
撃ちてし止まむ―歌の力―
言霊思想とことばの力
みだりに神の名を唱えるなかれ
収穫増加を願う呪言
会話のタブーという現象
記録への道―まずはじめに絵がうまれた
あとがき
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別欄
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ことばと野生児
〈原日本人〉の原郷土
野生稲とその分布
石器時代の区分
アジア人種の分類
ダヤク族
〈騎馬民族説〉の立論点
〈騎馬民族説〉への反論
氷河時代の区分
語族とアジアの言語
種族文化複合の再構成
P音考
北方説はどう展開したか
南方説をすすめた人びと
唇音・鼻音と調音
屈折語とは何か
高句麗語との数詞の比較
有坂秀世の音節結合の法則
ソスュールの業績
言語年代学とはなにか
絶妻の誓い
ベツとナイのつく地名
地勢にちなむ地名の研究
邪馬臺と邪馬壹
アイヌの〈ユーカラ〉
英雄叙事詩
〈ノロ〉とくユタ〉
ことばと昔話・その1
ことばと昔話・その2
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月報
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首里語はどうなるか [[比嘉春潮]]
スペイン人のみた日本語 ギレルモ・ミラレス
編集に参画して [[亀井孝]]
<<
執筆者
-[[江上波夫]]
-[[泉井久之助]]
-[[亀井孝]]
-[[金関丈夫]]
-[[河野六郎]]
-[[村山七郎]]
-[[大林太良]]
-[[大藤時彦]]
-[[田中克彦]]
-[[徳永康元]]
ライブラリー版
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解説:[[鈴木広光]]
終了行:
[[亀井孝ほか『日本語の歴史』]]平凡社
[[亀井孝]]・[[大藤時彦]]・[[山田俊雄]]
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刊行のことば
第一章 言語の起源
人類はいつから言語をもったか
言語起源の研究はどのようにはじまったか
動物言語の研究
言語の起源は自然に発せられる音声・身振り
自然界の音響の模倣と考える説
原始的な歌から言語がうまれたという説
身振りから言語がうまれたという説
子どもの片言から言語の起源が類推できるか
G.レーヴェースによる接触説
言語の起源は人類の起源と一つの問題である
言語の起源と日本語の歴史とのかかわりあい
第二章 日本語列島はいつできたか
一 日本民族の祖先姑弥生時代人か
列島最初の人類は日本人の祖先か
稲作の原郷をどこに求めるか
〈米の道〉を跡づける
こうして弥生文化が成立した
弥生時代と弥生文化
弥生文化のもつ南方的要素
二 稲作民族の原郷を探る
黄河の水がうんだ原始文化
農耕民がつくった仰韶文化
竜山文化のひろがり
殷周文化の発展
中国南西部にみられる焼畑耕作民
揚子江流域の水稲耕作民
道は海をこえてさらに東南アジアへ
石斧の型が物語るもの
中国からの文化の移動
ドンソン文化とその系統
三 古代国家の建国から統一へ
日本歴史において古墳時代のもつ意味
古墳時代をどう区分するか
弥生文化の流れをくむ前期古墳文化
後期古墳文化にみる騎馬民族的性格
騎馬民族による日本の征服
記紀の神話が伝える征服者と被征服者
天孫降臨の地はどこであったか
神武東征伝説から探る天皇家の出自
なぜハツクニシラススメラミコトが二人いるか
日本建国に参加した人びと
中国の史書に記された〈倭王〉の称号
倭王と南朝鮮の覇者辰王のつながり
なぜ海を渡って日本へ侵入したか
四 アルタイ語族の足跡
アルタイ語族登場の前史
牧畜民文化の展開
沿海州文化の担い手
朝鮮半島にアルタイ語族を探る
日本列島のアルタイ語化について
五 形質と文化との複合性
日本人は人種として一つか
現代日本人の地方差
東北はアイヌ型畿内は朝鮮型
地方差から日本人の起源を探る
血液型によって人種の特色がどこまでわかるか
非計測的な人種特徴からの推定
現代人の人骨調査と赤血球異常からの推定
古代人の人骨研究がもつ困難な条件
古代人骨から推測できるもの
民族の文化にみる複合的な性格
第三章 日本語の系統
一 日本語系統論はどう展開したか
日本語の起源をどう探るか
言語の系統について
基語とはなにか
音韻法則に例外なし
比較言語学は十九世紀ドイツの生んだ学問
日本語系統論の背景
系統論はどのように進んできたか
二 日本語の起源を南方に探る
日本語は南洋語と同系かどうか
借用要素としての南洋語
南方説への問題点
南洋語と琉球語との比較
南洋語基層説への疑問
南方説のミッシング・リンク
三 日本語の起源を北方に求める
日本語の北方起源説がもつイメージ
アルタイ語族と日本語との関係
なかでも重要な諸特質
形式的類似だけで同系が証明できるか
アルタイ諸語の共通言語財はあるか
日本語とツングース語との比較
〈アルタイ語系統論〉の坐礁
日本語のなかのアルタイ層
ここにもミッシング・リンクがある
四 日本語にもあった母音調和
母音調和と系統論
ハンガリー語・モンゴル語の場合
朝鮮語の母音調和
古代日本語の母音組織は八個
〈有坂法則〉の発見
日本語の母音調和への問題点
母音調和はどのようにしてうまれたか
母音調和をささえる発音の問題
日本語の母音調和はなぜ消滅したか
母音調和は系統論の決め手にならない
第四章 原初の日本語
一 民族のことばの確立
有史以前の日本語を探るにはどうすればよいか
原(始)日本語という考え方
日本語の歴史は民族の歴史とひとつである
民族のことばの確立
民族語の形成は神話の体系化より先である
同族意識の絆としての言語
原日本語はいつどこで話されていたか
方言社会から民族語の社会へ
日本語列島の成立は遠い時代である
古代日本に二言語併用〈バイリンガリズム〉があったかど...
原日本語に基層の言語があったかどうか
地名に基層のなごりがみられるか
古代の地名説話に共通するもの
基層の謎がどう解けるか
二 原日本語はどんな性格をそなえていたか
原日本語の研究は系統論への露ばらい
歴史的研究の出発点となる原日本話
方言の比較から原日本語を推定できるか
琉球のことばから古形を再構する
琉球語と本土方言とはどちらが保守的か
ハ行における有声と無声との対立
〈頭音法則〉として語頭に濁音をもたないこと
〈頭音法則〉として語頭にラ行音がこないこと
語頭の濁音をいとう言語感情
ことばの構造の原理は変わりにくい
日本語のもつ〈開音音節のたてまえ〉
原日本語から連綿とつたわる構造の特質
古代の文献にあらわれた若干の矛盾
日本語は構造の面で歴史的に変化が少ない
原日本語の文法現象にみる特質
格助詞〈の〉と〈が〉と〈に〉
接続助詞の多くは新しい時代のもの
奈良時代の接続助詞
助詞の独立性の弱化を物語るもの
条件をあらわす助詞〈は〉
古い日本語に接続助詞がなかった可能性
古代語は動詞の活用形が独立していた
原日本語へいたるまでの分化と統合
三 《魏志倭人伝》のことばは日本語か
中国の史書が記録した古代日本
邪馬台国はどとにあったか
《魏志倭人伝》に記録された日本の地名と官名
そこに登場する官名をどう比定するか
邪馬台と卑弥呼
日本語としての《魏志倭人伝》のことば
四 古い日本語のなかに埋もれたシナ語
古代史におけることばの役割
古代における大陸からの帰化人
シナ語が原始日本語にあたえた影響
カールグレンのあげた郡→国のむすびつき
絹・馬・梅のもつ可能性
君・文・紙などを古いシナ語と証明できるか
琉球語はシナ語の影響をどううけたか
日本語は親族を失った孤児の語か
第五章 伝承の歴史とことばの役割
一 伝承の時代
「上古の世、未だ文字あらず」
精神文化の百科全書としての役割
みだりに語ることを許されぬ伝承
禍津日神によせる一つの解釈
専門的な伝承の語り手の出現
語部と稗田阿礼
二 伝承の定型《スタイル》と文学の発生
記録は伝承の真の姿を伝えない
延々たる神々の系譜
きらびやかに修飾された人名
記憶と親近感を強める定型
伝承の影を宿す枕詞
三 古代人の言語観
ことばに宿る霊力
〈言霊の幸はふ国〉―言霊思想―
宣言と呪詛のことば
撃ちてし止まむ―歌の力―
言霊思想とことばの力
みだりに神の名を唱えるなかれ
収穫増加を願う呪言
会話のタブーという現象
記録への道―まずはじめに絵がうまれた
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〈原日本人〉の原郷土
野生稲とその分布
石器時代の区分
アジア人種の分類
ダヤク族
〈騎馬民族説〉の立論点
〈騎馬民族説〉への反論
氷河時代の区分
語族とアジアの言語
種族文化複合の再構成
P音考
北方説はどう展開したか
南方説をすすめた人びと
唇音・鼻音と調音
屈折語とは何か
高句麗語との数詞の比較
有坂秀世の音節結合の法則
ソスュールの業績
言語年代学とはなにか
絶妻の誓い
ベツとナイのつく地名
地勢にちなむ地名の研究
邪馬臺と邪馬壹
アイヌの〈ユーカラ〉
英雄叙事詩
〈ノロ〉とくユタ〉
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スペイン人のみた日本語 ギレルモ・ミラレス
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執筆者
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-[[泉井久之助]]
-[[亀井孝]]
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-[[河野六郎]]
-[[村山七郎]]
-[[大林太良]]
-[[大藤時彦]]
-[[田中克彦]]
-[[徳永康元]]
ライブラリー版
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