『日本語の歴史7世界のなかの日本語』
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[[亀井孝ほか『日本語の歴史』]]平凡社
[[亀井孝]]・[[大藤時彦]]・[[山田俊雄]]
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第一章 日本語の性格
一〈ことばの歴史〉の流れ
ことばの文化史をこころみる困難
言語の歴史は連続の歴史である
しかし日本語の歴史にくぎりはあった
国語史的研究から日本語の歴史へ
橋本進吉による日本語の歴史の時代区分
〈時代方言〉としての古代方言と近代方言
〈時代方言〉の境界線はどこにひかれるか
言語の歴史も他の歴史現象と無縁ではない
現代は〈言文一致の時代〉
言語の歴史とは様式と様式との交替
二 言語の類型
言語の素材としての音は一定している
日本語の音節構成の特色
日本語と類似した音節構成の言語
シナ語の音節構成の複雑さ
子音のもっとも多いのはアバザ語
南アフリカにみられる〈クリック〉
単語の構造からみる言語の類型―孤立語
膠着語―その典型はトルコ語
〈膠着〉はアルタイ語の共通特色
印欧語に代表される居折語
セム語族にみる〈内部屈折〉
孤立↓膠着↓屈折は進化の段階か?
言語の類型は単語からシンタックスへ
日本語のシンタックスの特徴
用言複合体をラテン語の動詞とくらべる
エスキモー語と日本語との親近性
アフリカのスワヒリ語
言語にうかがう古代人の心性
日本語にはないスワヒリ語の照応
スワヒリ語の動詞
スワヒリ語の関係句
シンタックスの類似で地理的な関係
三 日本語はむつかしいか
ことばの難易とはなにか
だれにとって日本語がむつかしいかの問題
チェコ語にあるむつかしい音
音節構造では日本語は単純
日本語のもつ妙な性質の音「ン」
文法の領域にみる日本語のむつかしさ
英語と日本語の動詞の相違
言語の難易をきめるのは相対的な立場
日本語でむつかしいのはなにか
第二章 民族語ど世界語の問題
一 民族語の育成
〈民族の時代〉と民族語の確立へ
アジアの国ぐににみる民族語の確立
英語を公用語とするインドの苦悩
アフリカの新興国と民族語の問題
民族語と文字との結びつき
朝鮮民族と諺文
トルコで成功した文字の改革
ローマ字の民主性
ソ連・中共の言語政策
民族語のなかで文語が民主化される
新興国や少数民族に遠い共通語への道
民族語の育成と語彙の問題
言語学における語彙の意味
語彙の上部構造と下部構造
語彙の近代化は上部構造にかかわる
民族語の運命と世界語
二 世界語はどうあるべきか
狭くなった〈世界〉
〈世界語〉の登場する気運
国際会議における同時通訳と英語の比重
世界語は自然語の改造か、人工語か
自然語を世界語としたとを翻訳機械が必要
翻訳機械をうみだした力
翻訳機械がもたらした可能性
世界語の機能はどうあるべきか
自然語には知的価値と情的価値とがある
世界語はもっぱら知的伝達の手段
知的伝達と記号論理学との関連
必要な一般文法論の再吟味
新しい世界語のあるべきかたち
第三章 国語問題の歴史的性格と背景
一 文字様式の諸相
国語問題への本書の立場
〈文字行動〉の歴史的展開を探る
片仮名と平仮名の機能の違い
漢字の三体-真行草
本居宣長の漢文についての見解
洋学者は漢字・漢文をどうみたか
行草から楷書への推移
楷書体と近代生活とのかかわり
教育に尾をひいた仮名と漢字の関係
明治の教科書の文体
明治の文章における漢字と仮名の組合せ
漢字片仮名交じりから漢字平仮名交じりへ
送り仮名の問題
二 国語問題の登場する歴史的背景
日本語の文化史の一断面にとらえる国語問題
日本語を真の〈民族語〉たらしめるもの
同族感情にささえられた民族
明治の歴史と民族の自覚
国語問題は民族語の問題
すでに解決をみた国語のいくつかの問題
現代の国語問題は国字問題である
言語は人間をはなれてひとり歩をする
三 仮名づかいがやどす問題の性格
仮名づかいの問題は長い歴史をもつ
定家仮名づかいから歴史的仮名づかいへ
明治時代の仮名づかい論争
森鴎外は正書法を論拠とした
正書法がなぜ問題となるか
アルファベットの世界の正書法
正書法と仮名づがいとは一致しない
〈漢字仮名交じり文〉の登場
正書法はむしろ送り仮名の問題
漢字片仮名交じり文とふり仮名
ふり仮名廃止論の意味
〈字音仮名づかい〉とはなにか
字音仮名づかいは仮名づかいではない
言語の改革は社会の改革に通じる
国字問題としての漢字制限
漢字制限に対する小倉進平の見解
当用漢字と固有名の標記
〈芸術としての言語〉の世界
第四章 日本語の生命
一 言語文化の諸相
言語文化史としての日本語の歴史
〈言語文化〉ということばの性格
〈言語文化〉が「言語・文化〉である例
〈言語としての文化〉を意味する例
〈言語文化〉のもつ限界
言語文化の観点からみる日本語の一特徴
英語における文法上の〈数〉
日本語における数的な〈多〉
日本語とヨーロッパ語との名詞の違い
日本語の詩と押韻の問題
押韻は詩に固有の文法
日本語の詩に押韻が不可能な理由
ヨーロッパ詩の押韻の歴史
音韻体系が一つの社会制度であることの意義
二 [[漢字文化圏]]からの離脱
漢語による西欧文明の摂取
〈定式〉がイギリス流の〈常識〉に変わる?
〈当用漢字〉にみられる漢字の機能瀧の破壊
漢字文化圏からなぜはなれるか
日本における漢字の特殊な便用
日本と朝鮮とは漢字をちがったかたちでうけいれた
日本の漢文・漢詩
漢字文化圏の直属圏と自治圏
日本は漢字と日本語との直接的連合に成功した
外国語の語彙の借用と翻訳との距離
漢字を契機とするピリセミーとホモニミー
シナ語の語彙体系が漢字を通して日本語にはいった
漢語が無色中立である理由
漢字文化圏離脱の下地はそのはじめにあった
漢字とからむ国語問題の悩み
三 民俗語彙のゆくえ
言語の歴史をとりあつかう方法
言語学と立場を異にする民俗学の方法
民俗語彙とはなにか
方言と民俗語彙の違いは
地域社会の生活用語
生産様式の変遷にともなう民俗語彙の消長
農事に関する語彙の変遷
狩猟語彙と山ことば
漁業に関することばも変わった
労働様式の変化と信仰儀礼の低下
衣食住に関する民俗語彙
その他の特殊な語彙
民俗語彙のだどる道
期待したい民俗学と言語学の共同作業
四 不死鳥の日本語
日本語列島には日本語が連綿と生きてきた
日本語の生命と漢語の勢力
言語そのものとものそのものの世界は別である
ここにみることばの生命の諸相
ことばのうえの警戒色と保護色
ものがなくなればことばもなくなる
日本語は不死鳥である
開音節原理をくずす方向とそれをはばむ伝統のちから
〈はねる音〉の正体はなにか
〈つめる音〉は音のない音節
古代日本語をかえたもう一つの現象〈音便〉
イ音便にみる変化の傾向
なにが日本語の歴史的統一をたもちえさせたか
日本語は日本民族の同族感情の函数
刊行を終えて
日本語の歴史総索引
事項
語彙
文献・資料
人名
別欄
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別欄
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同語線
字音仮名づかいの一斑
岐阜の由来
ジョイスの実験小説
文法的にみたラテン語
田の神信仰にまつわる語
民俗語彙をおしのける漢語
イロリをめぐる民俗語彙
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月報
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日本語のうらおもて [[坂田雪子]]
編集を終えて 亀井孝
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執筆者
-[[古田東朔]]
-[[亀井孝]]
-[[河野六郎]]
-[[大藤時彦]]
終了行:
[[亀井孝ほか『日本語の歴史』]]平凡社
[[亀井孝]]・[[大藤時彦]]・[[山田俊雄]]
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第一章 日本語の性格
一〈ことばの歴史〉の流れ
ことばの文化史をこころみる困難
言語の歴史は連続の歴史である
しかし日本語の歴史にくぎりはあった
国語史的研究から日本語の歴史へ
橋本進吉による日本語の歴史の時代区分
〈時代方言〉としての古代方言と近代方言
〈時代方言〉の境界線はどこにひかれるか
言語の歴史も他の歴史現象と無縁ではない
現代は〈言文一致の時代〉
言語の歴史とは様式と様式との交替
二 言語の類型
言語の素材としての音は一定している
日本語の音節構成の特色
日本語と類似した音節構成の言語
シナ語の音節構成の複雑さ
子音のもっとも多いのはアバザ語
南アフリカにみられる〈クリック〉
単語の構造からみる言語の類型―孤立語
膠着語―その典型はトルコ語
〈膠着〉はアルタイ語の共通特色
印欧語に代表される居折語
セム語族にみる〈内部屈折〉
孤立↓膠着↓屈折は進化の段階か?
言語の類型は単語からシンタックスへ
日本語のシンタックスの特徴
用言複合体をラテン語の動詞とくらべる
エスキモー語と日本語との親近性
アフリカのスワヒリ語
言語にうかがう古代人の心性
日本語にはないスワヒリ語の照応
スワヒリ語の動詞
スワヒリ語の関係句
シンタックスの類似で地理的な関係
三 日本語はむつかしいか
ことばの難易とはなにか
だれにとって日本語がむつかしいかの問題
チェコ語にあるむつかしい音
音節構造では日本語は単純
日本語のもつ妙な性質の音「ン」
文法の領域にみる日本語のむつかしさ
英語と日本語の動詞の相違
言語の難易をきめるのは相対的な立場
日本語でむつかしいのはなにか
第二章 民族語ど世界語の問題
一 民族語の育成
〈民族の時代〉と民族語の確立へ
アジアの国ぐににみる民族語の確立
英語を公用語とするインドの苦悩
アフリカの新興国と民族語の問題
民族語と文字との結びつき
朝鮮民族と諺文
トルコで成功した文字の改革
ローマ字の民主性
ソ連・中共の言語政策
民族語のなかで文語が民主化される
新興国や少数民族に遠い共通語への道
民族語の育成と語彙の問題
言語学における語彙の意味
語彙の上部構造と下部構造
語彙の近代化は上部構造にかかわる
民族語の運命と世界語
二 世界語はどうあるべきか
狭くなった〈世界〉
〈世界語〉の登場する気運
国際会議における同時通訳と英語の比重
世界語は自然語の改造か、人工語か
自然語を世界語としたとを翻訳機械が必要
翻訳機械をうみだした力
翻訳機械がもたらした可能性
世界語の機能はどうあるべきか
自然語には知的価値と情的価値とがある
世界語はもっぱら知的伝達の手段
知的伝達と記号論理学との関連
必要な一般文法論の再吟味
新しい世界語のあるべきかたち
第三章 国語問題の歴史的性格と背景
一 文字様式の諸相
国語問題への本書の立場
〈文字行動〉の歴史的展開を探る
片仮名と平仮名の機能の違い
漢字の三体-真行草
本居宣長の漢文についての見解
洋学者は漢字・漢文をどうみたか
行草から楷書への推移
楷書体と近代生活とのかかわり
教育に尾をひいた仮名と漢字の関係
明治の教科書の文体
明治の文章における漢字と仮名の組合せ
漢字片仮名交じりから漢字平仮名交じりへ
送り仮名の問題
二 国語問題の登場する歴史的背景
日本語の文化史の一断面にとらえる国語問題
日本語を真の〈民族語〉たらしめるもの
同族感情にささえられた民族
明治の歴史と民族の自覚
国語問題は民族語の問題
すでに解決をみた国語のいくつかの問題
現代の国語問題は国字問題である
言語は人間をはなれてひとり歩をする
三 仮名づかいがやどす問題の性格
仮名づかいの問題は長い歴史をもつ
定家仮名づかいから歴史的仮名づかいへ
明治時代の仮名づかい論争
森鴎外は正書法を論拠とした
正書法がなぜ問題となるか
アルファベットの世界の正書法
正書法と仮名づがいとは一致しない
〈漢字仮名交じり文〉の登場
正書法はむしろ送り仮名の問題
漢字片仮名交じり文とふり仮名
ふり仮名廃止論の意味
〈字音仮名づかい〉とはなにか
字音仮名づかいは仮名づかいではない
言語の改革は社会の改革に通じる
国字問題としての漢字制限
漢字制限に対する小倉進平の見解
当用漢字と固有名の標記
〈芸術としての言語〉の世界
第四章 日本語の生命
一 言語文化の諸相
言語文化史としての日本語の歴史
〈言語文化〉ということばの性格
〈言語文化〉が「言語・文化〉である例
〈言語としての文化〉を意味する例
〈言語文化〉のもつ限界
言語文化の観点からみる日本語の一特徴
英語における文法上の〈数〉
日本語における数的な〈多〉
日本語とヨーロッパ語との名詞の違い
日本語の詩と押韻の問題
押韻は詩に固有の文法
日本語の詩に押韻が不可能な理由
ヨーロッパ詩の押韻の歴史
音韻体系が一つの社会制度であることの意義
二 [[漢字文化圏]]からの離脱
漢語による西欧文明の摂取
〈定式〉がイギリス流の〈常識〉に変わる?
〈当用漢字〉にみられる漢字の機能瀧の破壊
漢字文化圏からなぜはなれるか
日本における漢字の特殊な便用
日本と朝鮮とは漢字をちがったかたちでうけいれた
日本の漢文・漢詩
漢字文化圏の直属圏と自治圏
日本は漢字と日本語との直接的連合に成功した
外国語の語彙の借用と翻訳との距離
漢字を契機とするピリセミーとホモニミー
シナ語の語彙体系が漢字を通して日本語にはいった
漢語が無色中立である理由
漢字文化圏離脱の下地はそのはじめにあった
漢字とからむ国語問題の悩み
三 民俗語彙のゆくえ
言語の歴史をとりあつかう方法
言語学と立場を異にする民俗学の方法
民俗語彙とはなにか
方言と民俗語彙の違いは
地域社会の生活用語
生産様式の変遷にともなう民俗語彙の消長
農事に関する語彙の変遷
狩猟語彙と山ことば
漁業に関することばも変わった
労働様式の変化と信仰儀礼の低下
衣食住に関する民俗語彙
その他の特殊な語彙
民俗語彙のだどる道
期待したい民俗学と言語学の共同作業
四 不死鳥の日本語
日本語列島には日本語が連綿と生きてきた
日本語の生命と漢語の勢力
言語そのものとものそのものの世界は別である
ここにみることばの生命の諸相
ことばのうえの警戒色と保護色
ものがなくなればことばもなくなる
日本語は不死鳥である
開音節原理をくずす方向とそれをはばむ伝統のちから
〈はねる音〉の正体はなにか
〈つめる音〉は音のない音節
古代日本語をかえたもう一つの現象〈音便〉
イ音便にみる変化の傾向
なにが日本語の歴史的統一をたもちえさせたか
日本語は日本民族の同族感情の函数
刊行を終えて
日本語の歴史総索引
事項
語彙
文献・資料
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同語線
字音仮名づかいの一斑
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ジョイスの実験小説
文法的にみたラテン語
田の神信仰にまつわる語
民俗語彙をおしのける漢語
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日本語のうらおもて [[坂田雪子]]
編集を終えて 亀井孝
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執筆者
-[[古田東朔]]
-[[亀井孝]]
-[[河野六郎]]
-[[大藤時彦]]
ページ名:
![[PukiWiki]](image/pukiwiki.png "[PukiWiki]")
