久留島武彦『通俗/雄辯術』
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開始行:
[[久留島武彦]]
[[雄弁術]]
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/955015
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第一篇 序論
講演卸小売/2〜26
第二篇 研究
根本は何れにありや/27〜44
邪魔なは手足か/45〜66
時間と場所と/67〜83
聴かす用意/84〜105
声にも人格あり/106〜118
惡聲を修練する
雄辯五本骨とは
自在性とは何か
言葉の撰択とは/119〜143
武器の鍛練如何
言葉研究の歴史
相手を知れりや
平明より単純へ
談話をも亦描け
講演者の圧力/144〜156
第三篇 批評
雄弁研究の第一義/157〜171
聴衆として/172〜192
帝劇にて/193〜205
第四篇 資料
良工苦心の痕/206〜221
組立法の注意/222〜242
回字会にて/243〜276
第五篇 参考
米国於ける通俗講演/277〜380
通俗講演とは
移民と教育
米国の國情
眼目と方法
講演の種目
講演の実際
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[[久留島武彦]]
[[雄弁術]]
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/955015
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第一篇 序論
講演卸小売/2〜26
第二篇 研究
根本は何れにありや/27〜44
邪魔なは手足か/45〜66
時間と場所と/67〜83
聴かす用意/84〜105
声にも人格あり/106〜118
惡聲を修練する
雄辯五本骨とは
自在性とは何か
言葉の撰択とは/119〜143
武器の鍛練如何
言葉研究の歴史
相手を知れりや
平明より単純へ
談話をも亦描け
講演者の圧力/144〜156
第三篇 批評
雄弁研究の第一義/157〜171
聴衆として/172〜192
帝劇にて/193〜205
第四篇 資料
良工苦心の痕/206〜221
組立法の注意/222〜242
回字会にて/243〜276
第五篇 参考
米国於ける通俗講演/277〜380
通俗講演とは
移民と教育
米国の國情
眼目と方法
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講演の実際
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