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[[帚木蓬生]]
歴史小説
福岡方言会話
今村信徒
大友宗麟
アルメイダ

新潮文庫による
上
//55　時折言葉に詰まりながらも、修道士は懸命に話す
//55-56　あの日本の言葉が上手だったフェルナンデス修道士
//56　口調が湿り気を帯びた
//56-57 イルヴァン・シルヴァさまは、じしょをつくるつもりでした。かいたものが、たくさんありました。だれもひきつぐものがいないので、パードレ・トレスさまは、いひんとして、イエズスかいのほんぶにおくりました。
//59　ポルトガルのナウぶね
//69　日本の言葉
//73　休まれて下さい
//75　くつろがれて下さい
//79　休まれて下さい
//79　心づもりされていて下さい
//82　霊魂などという難しい言葉が（アルメイダ）修道士が漏れた[…]長年の経験から覚えた漢語に違いなかった
//97　ざんげ
//106　あしたも、いきます
//132　何という僥倖な。
//135　不思議な抑揚のある言葉が漏れる
//136　訥々とした口調で
//141　なにか呪文のような言葉
//144　そのときの言葉は微妙に違った
//146　百姓たちに言いかけていた
//153　文殊、いえロザリオの知恵です
//164　和語にする
//168　祈りになると、修道士の言葉が日本人に近くなる。信者とともに何度も唱えているうちに、異人特有の訛りが直されたのだ
//172　アルメイダ修道士の独特の抑揚を耳にしながら、右馬助はよくぞここまで異国の言葉を[…]日本の言葉の獲得にも血と汗の努力があったに違いなかった
//179　和語が話せるようになっている
//182　四老
//190　モンテ神父の和語は
//195　薫染《くんぜん》
//199　次方帳　高寄帳　　免割
//201　覚えきっとります
//210　立ち振る舞い
//221　端城《はじょう》
//234　広東《カントン》近くの上川島《サンチアン》
//236　掌中にせし候《そうろう》　　　婚儀相成りの件
//248　ヴァリニャーノ神父は[…]特にその国の言葉を習得しなければならないという信念の持ち主だった。
//249　日本人神父養成の教育施設の設立を決めた
//255　小壷那須《つくしなす》
//269　蔀が上げられているにもかかわらず、声が通る
//270　モウラ神父の言葉は、以前より明らかに聞きやすくなっていた
//289　『日本のカテキズモ』
//322　神父たちが二枚舌であるとの疑惑を抱かせ
//324　宣教師がまず覚えなければならないのは、日本の言葉と地図のはずだった
//329　わずかに訛りのあるフロイス神父の言葉
//336　グレゴリウス暦
//344　虎穴に入らずんば虎子《こじ》を得ず
//349　小倉から先の通詞　
p.350　ロドリゲス神父とオルガンティノ神父
//361　彼坪《かなつぼ》村
p.416　ジョアン・ロドリゲス神父
//442　訛りの少ない口上[…]なめらかな日本語とはいえ、不思議な抑揚をもつ説教
//453　嫁入った
下巻
//18　マトス神父が異国の言葉で語りかけ、それをジョアン山が通詞する
//31　通詞した
//34　虎穴に入らずんば虎子《こじ》を得ず
//39　ずっと挨拶ばしとかなきゃなりまっせん
//46　閉眼している
//54　ロザリオの玄義
//64　雪は濃くなった
//73　火薬庫に火をつけ自爆させた
//80　右近様は[…]亡くなっていた長男ジョアンの孫五人
//82　心得違い仕らざり候様
//97　背中を蹴やって
//109　異国の言葉で、祈りを捧げると
//113　原マルチノが心血を注いでいたのは、聖書その他の伝道書の翻訳、ならびに辞書の編纂だった。主として長崎にある印刷所で働き
//123　駿河問い　　駿河の責め苦
//125　忍びなか
//139　できんこつば続けてあるので、羨ましかです。ですけん
//141　自分の体を長々と鞭打った
//144　行っとったのです。　訪ねたとです
//147　「よくぞ遺体が帰って来たとですね」
//149　自肅ばしろと言うても
//156　ようく分かってあった
//163　鮒の火ぼかし
//164　ナウ船
//165　和語に達者
//173　和語で唱える
//175　強い吃音のうえに病身だった
//185　やおなか
//188　高目の地形
//191　ゆっくりされて下さい
//206　聖遺物
//208　潔い死に様《ざま》
//221　聖遺物|函《はこ》
//226　和文に目を通されました
//229　(原マルチノ神父は)ラテン語で演説をしたほどです
//230　印刷機とともに原神父もマカオに渡りました
//233　仮に、仮にでの話だが
//237　空穂が増えた
//240　数瞬見つめ続けた
//242　一族郎等《　　ろうどう》ともどもですか
//247　踏みつけるこつになる
//250　始められとるらしかです。[…]踏まなかった
//253　高樋《たかえ》村
//266　流川《ながれこ》
//268　まるでそこに行き着くまでは倒れないぞと言う、鬼気迫る表情だ。
//282　十三歳のときからずっと学んできたラテン語が役立ちました。
//290　沢野忠庵　目明かしの通詞
//292　悲し気に
//292　私が持っとくよりか、よかと
//306　一面では[…]また一面では[…]という懸念は消せなかった。
//314　十字架を背負わされている
//320　楷書での丁寧な筆致に大庄屋の決心のほどがうかがわれた
//330　認めらっしゃった
//350　仏の教えと瓜二つ
//354　襲継した
//354　筑前六宿《　むしゅく》
//355　外様の家臣たち
//355　檀寺《だんでら》　唐銅《からかね》
//363　親見知りの儀式
//363　三代糺しの書付
//389　にこっと笑って手ばこまねいて[…]くれらっしゃった
//397　菜種《からし》
p.398　他国の訛りがあった
p.412　プチジャン神父
//415　公儀による捕縛を崩れと言う
//431　異人の神父は和語ができるのか
//437　柳川三年、肥後三月、肥前、久留米は朝茶の子
//443　寺の名を大書した額を眺めた。もとより与吉には読めず
p.463　福羽美静

主要参考文献 476-480
解説　縄田一男 481-489
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